1932
7.0分
简介:
大嘴一张蓝色的骨头就被红色骷髅一嘴咬断的颈椎「貧僧雖然不知兵事但覺得會是一件好事顧劍棠率領北涼邊軍死戰到底朝廷也能承諾讓顧劍棠死後追封為王不過大概不會世襲罔替否則就是第二個徐家了畢竟貧僧還知道軍心一事是靠不斷打仗打出來的也是靠死人死出來的老人坐在自己那座小營帳的小案幾之後顫顫巍巍把刀橫放在案几上想了想又起身從角落行囊中撿出一本儒家先賢的泛黃典籍落座后把書隨便翻開一頁也不去看內容這個老人被連遠在太安城的官員都引為笑談當時衣衫襤褸的老人像往常那樣穿巷過弄地敲更尋常更夫都是夜間出沒他不同他只在白天敲更逢人便說「都是死人」但有意思的是在大秦之前在百家爭鳴游士縱橫的時代答案是否定的無論聖人還是將相都不論出身那個先賢輩出的璀璨時代好似人人如龍等到游士變成士族繼而成長為門閥尤其是大奉王朝選擇獨尊儒術之後然後天下的規矩就訂立得死死的了王侯公卿子子孫孫皆是身穿黃紫泥腿子一輩子都是跟莊稼地里摸爬滾打的泥腿子這一切直到張巨鹿執掌離陽朝政之後才有所改觀大興科舉為規矩二字傾軋數百年的寒士終於藉機崛起很多家境貧寒的讀書人鯉魚跳龍門朝為田舍郎暮登天子堂大奉王朝末期伴隨藩鎮割據而出現的入幕制度兩者相似卻又截然不同因為後者只能為謀主說話前者卻能為天下出聲是將才而非帥才這明擺著是說盧升象單獨領軍的「將兵」沒有問題但若說擔任需要「將將」的南征主帥就有些力不從心了
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